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尤其是对张衍来说,这门功法无需以五经为根基,是最适合他修行的神通法门了。
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要知如果按部就班去探究的话,难说以后不会有所失差,而现在直接把斗战摆在明面上,从对撼之中来领会真正妙道,却是不用再去理会可能潜伏在底下的东西,所以尽管表面看来争斗激烈,可实际上却反而避过了一些可能存在的危险。
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现在那些祖师伟力,对他而言已然没有什么太大用处了,且自己当真入得二重境,那更是无需这些,还不如就用在当下。
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只是布置此木,也有一桩麻烦,地窟内空窍众多,洞穴密布不说,还多有曲折弯绕之处,非是直上直下,这便需他以法力强行打通一条去路来。
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陈桐嘿了一声,指着下面道:“你莫非没有看见,这小子被七叔的剑光压得溃不成军,已经败亡在即。”
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昊昌则是来至殿上帝座之前,他本想立刻坐了上去,可却感觉到这间隐隐在排斥自己,强行为之,可能会生出不妥,于是最后只能起掌在座脊之上拍了一拍。
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昊昌也未料到十一帝子进兵如此之快,见情势危急,又将润名道人请来,问道:“道长,此该如何是好?你前次说让寡人等候,可为何这许多时日仍不见结果?”
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照理说,每一位大德所持宝莲除了自己之外,无人可以动用,可从那位大德传递来的意识来看,自造化之精破碎后,这两者之间就已是脱离了。
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江名堂最初用心的确很是功利,可却觉得这一位豪气大度,也的确是可交之人,所以到了后来,倒是逐渐淡忘了本来心思,再也未提那符签此事。
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他门下弟子丘居和叶风波门下褚纠都不过是玄光修士,若是一旦对上,他们能拖住陶真宏,倒是抽不出手来对付他门下弟子了。
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许是那上古魔宗功法的缘故,力道六转所炼出来的神意格外与众不同,与肉身一般,可以千变万化,只消稍作模仿,便可变得与那神意如同一源所出,那样解决起来便就容易许多了。
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《语图新说》是一本游记,“象河”是其中的一则故事。
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张衍一转念,就自云中下来,而众人却是一无所觉,他来至那老者身前,打个稽首,道::“这位老丈,不知你们这是在祭拜何物?”
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佘雨棠见她长得端丽,身姿妙曼,心中暗赞,上前一个稽首,道:“我等俱是还真观门下弟子,此来求见溟沧派真传子弟,张衍张道长。”
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